Friday, 18 November 2016

O BLOQUEIO CRIATIVO




"Sometimes when I'm empty, when words don't come, when I find that I haven't written a single sentence after scribbling whole pages, I collapse on my couch and lie there dazed, bogged in a swamp of despair , hating myself and blaming myself for this demented pride that makes me pant after a chimera. A quarter of an hour after, everything has changed, my heart has pounding with joy."



Gustave Flaubert

"Às vezes, quando estou vazio, quando as palavras não vêm, quando eu acho que não escrevi uma única frase depois de rabiscar páginas inteiras, desabo no meu sofá e deito-me atordoado, atolado num pântano de desespero, me odiando e me culpando por esse orgulho demente que me faz bocejar depois de uma quimera. Um quarto de hora depois, tudo mudou, meu coração bate de alegria."








As palavras acima do escritor Gustave Flaubert descrevem com precisão o estado de alma dos artistas quando atravessam um momento de vazio criativo. Condição inerente a criação de qualquer tipo de arte, o bloqueio criativo é a angustia maior de todos aqueles que criam. Seja pintura, literatura, musica, dança ou todo processo que envolve a criação de algo através da imaginação. O fantasma que habita a alma de cada artista.
Não importa qual o processo criativo eleito, mesmo os mais racionais que trabalham a sua arte com planos previamente organizados, sentem uma vez ou outra essa ausência de ideias ou uma angustiante sensação de não conseguir organizar e por em pratica o que se passa dentro da sua cabeça, no mundo da imaginação.


O grande mestre do cinema Federico Fellini usou o bloqueio criativo como alavanca e motor para criar uma de suas obras primas, Oito e Meio (1963). O filme já tinha financiamento, elenco contratado e pasmem, nada de roteiro. Fellini em meio ao caos e desespero de assumir a falta de ideias, teve uma saída grandiosa, uma fresta se abriu ao mundo mágico da sua imaginação. Usou a sua própria situação como matéria bruta para o desenvolvimento do roteiro, que fala do personagem Guido Anselmi um famoso cineasta que se encontra em plena crise criativa. O filme mistura o mundo onírico, fantástico e o mundo real de Guido revelando os percalços pelos quais a mente criativa percorre nos enviesados labirintos do território imaginativo e fantasioso dos artistas. A dor e agonia pela qual os artistas e criadores passam vez ou outra. Mestre é mestre e Fellini até mesmo na aridez mental conseguiu criar uma obra e tanto.









Wim Wenders, o cineasta alemão também falou sobre esse processo de criação no filme Asas do desejo (Wings of Desire, 1987). 
O artista que vivia nos EUA a oito anos decide voltar a sua Berlim natal e fazer um filme sobre a cidade. Wenders nao tinha nenhuma intenção inicial de fazer um filme sobre anjos, impermanência e transitoriedade e eternidade. Ele conta que andava pelas ruas de Berlim a procura de ideias na esperança de que talvez a própria cidade lhe sugerisse algo com que pudesse desenvolver um dialogo e começar sua historia. Com um poema de Rainier Marie Rilke na cabeça (sobre anjos), a percepção de varias imagens de anjos espalhadas pela paisagem urbana de Berlim, o céu da cidade sempre como elemento constante de suas buscas, ele vai aos poucos juntando as peças de seu quebra cabeça.  
O tempo e os personagens se misturam e nao há uma ordem linear e ordenada de sequencia. O filme revela sutilmente esse desordenado e complexo processo pelo qual o artista encontra um modo de expressar suas ideias.
                                              
  

O processo criativo em si mesmo é um caminho tortuoso -  doloroso muitas vezes, porque lida com emocoes em seu estado bruto e esta além do controle intelectual. O artista tem o controle sobre as técnicas utilizadas, a tecnologia e os instrumentos que ele domina. Mas o processo em si é como uma viagem ao desconhecido. Ao longo da jornada imprevistos acontecem e o resultado final sempre 'e muito maior que a soma de todas as partes - "ate certo ponto" imprevisível. O artista trabalha com uma forca desconhecida e fragmentada para ele. As informações objetivas de que ele dispõe sao perpassadas pela soma de todas as suas vivencias, experiências, pensamentos e sentimentos entrelaçados entre si. Na verdade são como inúmeros pontos dispersos num campo aberto mas de alguma maneira conectados entre si. Encontrar essa conexão, dar liga aos elementos diversos que os compõe é a natureza intrínseca da criação de toda obra de arte. O mundo imaginativo dos artistas é um campo abstrato, amplo e complexo, indefinido por natureza. Acessar esse campo,  arranjar e articular seus conteúdos é a tarefa do artista.  De modo que façam algum sentido, simbólico, intelectual, espiritual ou seja lá o que for.

Bloqueios temporários fazem parte da nossa condição humana e imperfeita. Nos apontam que somos assim mesmo, seres complexos em constante evolução sujeitos a tormentas e inquietações o que nao significa necessariamente algo negativo.  Às vezes (ou muitas vezes) é através dessas inquietações e desse desassossego que nossa alma encontra as respostas que buscamos. Outras vezes esse momento difícil nos ajuda a sairmos da zona de conforto e de caminhos já antes percorridos. Velhas formulas já testadas, conceitos decorados, ideias desgastadas pelo uso repetido.   
Os momentos de desconforto, angustia e aflição servem como alavancas que nos impulsionam para novas possibilidades, basta nos permitirmos entrar no fluxo e abrirmos a mente e o coração.


The Angels (Rainier Marie Rilke)



They all have tired mouths

and bright seamless souls.

And a longing (as for sin)

sometimes haunts their dream.

 They are almost all alike;

in God’s gardens they keep still,

like many, many intervals

in his might and melody.
  
Only when they spread their wings

are they wakers of a wind:

as if God with his broad sculptor-

hands leafed through the pages

in the dark book of the beginning.






P.S. Meu amigo artista Rodrigo Tessaro me escreve seu ponto de vista sobre o que falei acima. Reposto aqui a troca de mensagem entre nós dois como uma maneira de enriquecer o texto e dar mais vida as palavras...


Moniquete! Muito bom compartilhar ideias!
Preciso discordar de uma coisa: bloqueio criativo. Na verdade, estou me baseando em mim mesmo. Acredito que passamos por momentos não muito criativos por não estarmos criando com pincéis, tintas etc., mas o tempo todo estamos substituindo esses meios através de fotografias de uma simples ou deslumbrante paisagem, admirando um céu azul cobalto ou um pôr do sol com toda a variedade de cores indescritíveis, enfim, a contemplação. Pra quem observa, não é preciso muito mais... O que tem acontecido comigo é que estou meio cansado de repetir a mesma coisa, as mesmas figuras apenas em situações diferentes. Resolvi, então, estudar algumas técnicas. Ah! E comprar materiais de excelente qualidade e grande diversidade: aquarela, guache, óleo, acrílica, grafites e outras minas como sépias e pretos. Nossa! Como isso resolve muita coisa. Cores transparentes, opacas, frias, quentes, marrons, cinzas que só se consegue através desse tipo de material. O suporte, o pincel (!!!) quando são de uma matéria prima de primeira causam um efeito tão surpreendente que... sem palavras. O problema da técnica pura e simplesmente é a falta de possibilidade de criar. Parece-me que estou simplesmente copiando, mesmo que o resultado seja agradável. Mas, conhecer, testar, experimentar, estudar, pôr em prática vai abrindo um canal que antes era impensável. Certa vez, na Belas, alguém durante uma aula de pintura disse que não conseguia pintar nada, que não fluía e você retrucou: quando não tenho nada para pintar, já tenho um ponto de partida! Achei incrível e nunca esqueci. Entendo que quem vive da arte para pagar aluguel, comer, vestir, estudar etc. passa por esse percalço. Não deixa de ser um bloqueio, é verdade! Talvez por isso, gosto da minha situação de não depender da pintura pra viver, mas seria uma vida sem graça (acho) viver sem pintar, apreciar, contemplar. Aprendemos muito através do simples olhar... do olhar simples que a grande maioria não tem ou não presta atenção.
Beijos. Saudade!
 

Digo querido, adorei ver seu comentário...

Concordo totalmente quando você diz que estamos criando o tempo todo, comigo acontece muito isso. Seja através da contemplação de algo, ou mesmo através do nosso olhar cotidiano que reordena as coisas ao nosso redor, recriando-as de um outro modo de acordo com nossa percepção. Ou simplesmente através da elaboração das nossas próprias ideias e opiniões. Mesmo que tudo isso se passe no plano abstrato, no reino da imaginação...estamos sempre criando!
Mas esse momento do qual falo em que o artista se depara com algum desconforto criativo é precisamente quando tenta “concretizar” suas ideias, traze-las para o mundo material. Me refiro a situações em que o artista mergulha mais fundo no processo de encontrar suas próprias imagens, perscrutar esse espaço misterioso dentro dele mesmo que contem todo o seu universo peculiar com suas próprias referencias. Muitas vezes o artista prefere ficar num espaço mais confortável e fazer suas buscas no domínio do conhecido, permanecer num campo de investigação mais previsível. Desse modo ele mantém um certo controle sobre o desenrolar do seu processo. Nesse caso acredito que sim, talvez esse artista não se encontre com a face enigmática e a ameaçadora do “bloqueio criativo”. E “pense” que com ele isso não acontece...Mas isso é uma escolha, que as vezes se passa no plano do inconsciente sem que ele mesmo perceba isso assim tão claramente.
Quanto ao uso de materiais de qualidade ou experimentar materiais diferentes, acredito que sim, eles abrem muitas possibilidades de criação. Mas dai, estamos falando de técnica e não de processo. O que é totalmente diferente.
muitos beijos e arte sempre, mesmo que tudo fique no plano da imaginação criadora...


Sunday, 12 June 2016

Keri Smith








E tem o trabalho fantástico dessa artista Keri Smith que pensa, cria e da dicas de como pensar fora da caixa. 
Keri Smith é uma ilustradora/artista conceitual e escritora de diversos livros bestsellers tais como: Wreck This Journal (Penguin), This is Not a Book (Penguin), How to be an Explorer of the World -the Portable Life/Art Museum,(Penguin), Mess: A Manual of Accidents and Mistakes (Penguin), The Guerrilla Art Kit (Princeton Architectural Press), Finish This Book (Penguin), and The Pocket Scavenger (Penguin) - os títulos estão em inglês porque na verdade não sei se foram publicados em português.
Os livros fazem mímica da própria historia de vida da artista. Desde pequena uma "rebelde" na contramão do sistema. Nunca se adaptou a  escola e somente tarde na adolescência frequentou uma escola de artes onde só então descobriu um novo mundo que refletia seu "estranho" universo interior. A arte e a leitura foram recursos que se utilizou para descobrir seu talento. Desconstruir as coisas para depois ressignifica-las.
Em 2007 durante uma noite de insônia, Keri rabiscou a lista abaixo. Mais tarde a ideia inicial se transformou em livros e outras ideias.
Keri escreve em seu livro que suas ideias são de "segunda mão", reinventadas, emprestadas ou reorganizadas de varias fontes, de diversos autores e pensadores que ela leu durante sua vida e os quais tiveram influencia na sua formação "autodidata".

Seu trabalho busca engajar a paticipacao do leitor/espectador através de micro - projetos. Atividades lúdicas e poéticas ou dicas que ela sugere ao leitor a fim de redescobrir e recriar o mundo a nossa volta. Ela propõe um novo envolvimento com os objetos cotidianos ao seu redor. Coletando coisas, objetos encontrados, pensamentos, idéias, histórias, coisas da natureza, buscando padrões, etc. No seu dia a dia, a caminho do trabalho por exemplo ou em viagens e nas mais diversas situações da vida cotidiana. Ela acredita que a arte pode estar nas mãos das pessoas comuns, do indivíduo e não tão e somente dentro do circuito fechado das instituições, como galerias e museus por exemplo. As pessoas não precisam de um espaco formal para criar e mostrar coisas, você faz o seu próprio museu. Você 'e quem decide o que vai fazer parte da sua coleção, daquilo que 'e interessante para você. A ideia vai além do senso comum, e você não precisa necessariamente expor suas coisas ao publico. Ela te da dicas de como coletar, organizar e expor suas ideias em seu museu privado. Na verdade a ideia toda não 'e somente voltada para artistas ou pessoas ligadas a atividades criativas. Mas sim para todas as pessoas. São passos que potencializam nosso potencial criativo independentemente de sua atividade, de você ter ou não alguma habilidade com a arte. Exercitando a criatividade que todos temos, estamos criando um espaco dentro de nos que faz conexão com outras habilidades. A resolução de problemas de uma nova maneira, desenvolver novas ideias e encontrar a ligação entre ideias, mudar perspectivas e paradigmas existentes. Um impulso para estimular nossa imaginação criadora, tão útil e tão esquecida quando nos tornamos adultos.


Pessoas assim são úteis para a saúde do planeta e da humanidade em geral. Através de modos diferentes de ver o mundo podemos chegar algum dia a um mundo mais leve, honesto, justo e prazeroso.









Tradução da lista acima:

Como ser um explorador do mundo
1.Esteja sempre olhando (perceba o chão abaixo de seus pés);
2.Considere tudo que 'e vivo e animado;
3. TUDO 'e interessante. Olhe mais de perto.
4.Mude seu caminho com frequência;
5.Observe por longos períodos (e curtos também);
6.Perceba as historias acontecendo ao seu redor;
7.Perceba padrões, faca conexões;
8.Documente suas descobertas (anotações de campo) de todas as maneiras;
9.Incorpore incertezas;
10.Observe movimentos;
11.Crie um dialogo pessoal com seu meio, fale com ele;
12.Rastreie as coisas de volta as suas origens;
13.Use todos os sentidos em suas investigações.










Wednesday, 2 March 2016

George Hendrik Breitner, Meninas de Quimono.





     The Red Kimono, 1896, George Hendrik Breitner. Stedelijk Museum Amsterdam



A alma feminina de Breitner
  
RIJKSMUSEUM, Amsterdam.
20 Fevereiro a 22 de Maio 2016.



A mulher e seus encantos. Beleza e mistério. Forca e delicadeza. Sensualidade e inocência.  Forcas contrárias e aparentemente antagônicas convivem em perfeita ordem no mundo interior das mulheres. Incógnita a ser desvendada por poetas, artistas e amantes. Seu fascínio sempre exerceu um forte apelo sobre os criadores e fazedores de arte. Monalisa e seu sorriso enigmático que o diga. A Vênus de Botticelli que encarna com graça e poder a figura feminina. A sensualidade explicita de Olympia de Manet, as musas coloridas de Matisse. E o que dizer das Madonnas de Leonardo da Vinci e Rafael...? São tantas  as mulheres icônicas e emblemáticas ao longo da história da arte que não faço justiça em tentar nomear apenas algumas.
George Hendrik Breitner é minha mais recente “descoberta” nesse vasto mundo das mulheres representadas na arte. Não propriamente uma descoberta porque já tinha visto Breitner antes e até mesmo uma(s) das suas Meninas de Quimono. Mas vê-las numa exposição pela primeira vez todas juntas, é uma overdose de beleza e fascínio, para os olhos e o coração. Sem falar na parte esteta que aprecia com delícia até mesmo os detalhes técnicos das obras e da história por trás das obras que nos conta a exposição.
Uma série de 20 pinturas, 13 Garotas de Quimono e um nu, que o Rijksmuseum de Amsterdam esta apresentando ao público.
Ao longo da exposição o espectador vai conhecendo um pouco mais sobre o artista, seu processo de criação e suas escolhas.  



Girl in a White Kimono, 1894, George Hendrik Breitner. Rijksmuseum, Amsterdam



     The Earring, 1893, George Hendrik Breitner (1857-1923). Museum Boijmans Van Beuningen, Rotterdam.




  Girl in a White Kimono, 1894, George Hendrik Breitner. Rijksmuseum, Amsterdam.



 A exposição é organizada através de  fotografias, desenhos e esboços do artista. Assim o espectador segue um caminho que o orienta no sentido de como o artista produziu as obras. Os quimonos como objeto de desejo vem de sua estada em paris em 1884 quando a moda era o Japonismo.
A partir dos esboços, registros nos seus cadernos e de fotos,  sabe-se que a maioria das Meninas de Quimono pintadas por Breitner é Geesje Kwak. Uma jovem holandesa da cidade de Zandaam, próximo a Amsterdam, que se mudou para a capital junto com a família no ano de 1880. Ela tinha entre 16 e 18 anos na época em que posou para o artista. Seu rosto delicado e corpo esguio e longilíneo contribuem para a peculiaridade das obras.
Poucos artistas conseguem captar com tanta precisão e riqueza o mágico universo feminino. Breitner vai além e atravessa as fronteiras do apenas visível. Perpassa a alma de suas mulheres-modelos trazendo á tona suas emocoes mais secretas e invisíveis aos olhares desatentos. Suas Meninas de Quimono são delicadas, suaves e até mesmo inocentes. Mas por outro lado exibem uma sensualidade voluptuosa e quente, implícita nos pequenos (grandes) detalhes. Nos gestos, na cabeça que pende lasciva sobre o sofá, no olhar lânguido que se revela, na imagem através de um espelho, nos gestos delicados de um momento íntimo da modelo que coloca um brinco diante do espelho. Elas conseguem nos transmitir uma gama de emoções que talvez só as almas femininas tem acesso. Tão simples, tão descomplicado e tão eloquente.






Geesje Kwak in Japanse kimono,1893-1895. G.H. Breitner, 16.8 x 12 cm. Universiteitsbibliotheek Leiden

Saturday, 3 October 2015

FILMES - WINGS OF DESIRE






WINGS OF DESIRE (Asas do desejo)

  

 "Não sei bem o que me deu a ideia dos anjos. Um dia escrevi ‘anjos’ no meu caderno…Talvez tenha sido por estar lendo Rilke naquele momento– nada a ver com filmes – e perceber enquanto lia, o quanto da sua escrita é habitada por anjos. Lendo Rilke todas as noites, talvez me tenha habituado à ideia de anjos por perto". 

Wim Wenders   


O meu filme favorito entre os favoritos. Aquele filme que marcou e você leva sempre junto do coração, na caixinha das memórias e lembranças. 

É um filme-poesia,

Um pouco melancólico,

Mas cheio de beleza, delicadeza e ternura,

O filme começa com Damiel escrevendo e recitando os versos iniciais de um poema de Peter Handke: Canção da Infância.

Em 1986 depois de oito anos vivendo nos Estados Unidos, Wim Wenders volta para Berlim e decide fazer um filme sobre seu país de origem, a Alemanha. 

  

"Eu sentia falta da minha lingua materna. Eu estava começando a sonhar em Inglês e isso não era algo que eu gostaria que me acontecesse. Começei então, a ler mais na minha própria língua. E o que considero o alemão mais bonito são os poemas de Rainer Maria Rilke. Eu queria muito voltar à Europa e de todas as cidades possíveis, escolhi Berlim. Que era a cidade mais próxima do meu coração."

 

Sem nenhum projeto inicial em mente, ele relata que andava pelas ruas da cidade na esperança de que a cidade mesma lhe sugerisse uma historia. A única coisa em comum em toda a cidade que ele via era o céu. "Der Himmel Uber Berlin" - O céu sobre Berlim. Outro elemento que lhe chamou a atenção eram os anjos presentes na arquitetura da cidade. Vários anjos espalhados pelos mais diversos lugares. 

A simbologia dos anjos atraiu sua atenção. Seres que podem estar em todos os lugares, atravessar paredes, ver o pensamento e as emoções das pessoas. 

  

"Ao passear por Berlim, via anjos por todos os lados, como monumentos, esculturas ou relevos em locais públicos. Mais do que em qualquer outra cidade. Eu estava realmente à procura de uma história que me pudesse ajudar a contar a história da cidade. Certamente não queria fazer um documentário sobre Berlim. Procurava um personagem através da qual pudesse contar o melhor da cidade. Eventualmente, a minha leitura noturna sendo povoada por anjos, e os anjos que fotografei e encontrei por toda a cidade, levaram-me à conclusão de que não iria encontrar melhores personagens para o meu projeto. Comecei então a inventar uma história que tivesse anjos da guarda como protagonistas."

 

Apesar de dizer nao acreditar em anjos, Wenders se conecta com a idéia desses seres como personagens de seu filme. 

 

"Quanto mais pensava nisso, mais pensava que estava louco. “Queres fazer um filme com anjos?” Mas a ideia abriu tantas possibilidades de olhar para tantas vidas diferentes, porque estes anjos podiam estar em qualquer lugar. Podiam atravessar a maldita parede. Podiam conhecer qualquer pessoa e ser testemunhas perfeitas da vida na cidade de Berlim. Finalmente tive um ponto de vista abrangente. Não que acreditasse realmente em anjos, mas gostava deles como metáfora".

 

Em busca de um roteiro, Wenders procurou seu amigo, o escritor e poeta Peter Handke. A partir desse encontro, nasceu o roteiro. Os dois nem sequer se encontravam pessoalmente. Handke enviava envelopes para Wenders, com apenas diálogos, sem nenhuma direção ou descrição. Assim a trama se desenvolveu. Como em um video poema. Fragmentos de poesia conectados pelas 'mãos' de dois mestres.  

Inspirado pela poesia de Rainier Marie Rilke e pela simbologia dos anjos, Wenders junta todas essas coisas no seu processo criativo e as transpõe para as filmagens através de "improvisos". O filme funciona mais como uma coleção de poemas do que como uma historia com começo, meio e fim - apesar de ter uma narrativa. Passado, presente e futuro se misturam. Berlim como uma cidade dividida, com feridas ainda abertas pela guerra, lutando pelo seu espaço no tempo. Uma cidade cinza e sombria, assim como os seus personagens. Os conflitos e dramas humanos são a energia que movem a narrativa do filme. Através dos personagens nos conectamos com o humano e com o divino em nós. Os humanos e os anjos. A realidade concreta e o mundo onírico. Transitoriedade e impermanência. Solidão, desesperança e a pulsão de vida que nos une a todos, num único campo que vibra. O prazer e a beleza contidos na simplicidade das coisas da vida. No simples fato de estarmos vivos e presenciarmos o milagre cósmico acontecendo todos os dias diante de nossos olhos. Mesmo que você não tenha uma conexã0 com algo metafísico, divino ou espiritual - chame como quiser - uma porta se abre com o divino em você. O aspecto humano que transcende o corpo físico somente e vai além das nossas capacidades e limitações humanas.

O filme se passa em preto e branco na visão dos anjos e colorido quando na visão dos humanos. Lento, como se supõe ser a vida eterna dos anjos  - para que a pressa, se eles tem toda a eternidade? 
Os anjos de Wim Wenders se deslocam pela cidade de Berlim,  devastada, dividida, cinza e lúgubre. Por cima dos telhados, nas ruas, nos trens. Eles escutam e perscrutam os pensamentos, medos e sonhos das pessoas. Suas emoções e sentimentos. Pais preocupados com os filhos, uma mulher que se descobre grávida, um homem que acha que sua namorada nao o ama mais. Os anjos estão sempre atentos aos transeuntes que passam - sem se dar conta de sua presença - e os confortam nas suas tribulações e no seu desespero, apenas com sua presença junto deles. Dois mundos que se cruzam e se comunicam. Mas os anjos não são apenas os guardiões que vigiam, eles são testemunhas dos tempos desde o começo, desde sempre.   

A trama emerge quando o personagem-anjo Damiel (Bruno Ganz), começa a refletir sobre o mundo confuso e caótico dos humanos. Conversando com seu colega anjo Cassiel, ele imagina como seria "sentir como um humano". Como seria o prazer que os humanos experimentam. Coisas simples, como o sabor de uma xícara de café quente, o sentido da visão das côres, o frio e o calor, a textura dos objetos ao tocá-los. E assim ele diz: "Voltar para casa  depois de um longo dia e alimentar o gato, como Philip Marlowe, ter febre, ficar com os dedos pretos por causa do jornal, mentir através dos dentes".  

Sentir e viver e não somente vigiar e observar a vida que flui, o tempo que escorre num infinito suceder de eventos.

Assim, ele se apaixona pela trapezista Marion (Solveig Dommartin), uma solitária artista de circo que usa asas de anjo. Damiel se conecta com ela atraves da solidão, ela é sua equivalente no mundo humano. Ambos nao tem raízes. Essa se torna a razão pela qual Damiel, decide renunciar sua imortalidade e descer ao mundo dos humanos para viver com eles e como eles - seria uma referência ao "anjo caído", Lúcifer, que se rebela com a Ordem Maior do Universo?

Ao abandonar sua imortalidade, ele perde a capacidade de estar em contato com Marion. De observá-la, sem que ela o perceba. Ele deve arriscar-se e expor-se  na mesma condição dos humanos: “Agora eu sei o que nenhum anjo sabe". 

Damiel encontrou sua humanidade. Suas dores e dissabores. Prazeres e desejos.  E todas as gamas de emoções humanas. Agora ele vai ter que aprender como lidar com esse novo mundo que se abre para ele. 

A trama se desenrola na continuação de Wings of Desire, no filme So far, so close 

Ali, sentados diante da tela do cinema, nós nos sentimos um pouco como os anjos. Somos também apenas espectadores, testemunhas, sem poder interagir fisicamente com aquele mundo que se desenrola diante dos nossos olhos. Não podemos interferir no fluxo das coisas que estão acontecendo ali.  

Através da poesia e da beleza contida na arte, compartilhamos nossa profunda humanidade.  A arte desperta em nós aquilo que verdadeiramente somos. Nossa capacidade de nos conectar com uma amplitude de emoções que nos eleva e transcende - se assim o permitir-nos.

 


Song of Childhood – Peter Handke

When the child was a child
It walked with its arms swinging,
wanted the brook to be a river,
the river to be a torrent,
and this puddle to be the sea.

When the child was a child,
it didn’t know that it was a child,
everything was soulful,
and all souls were one.

When the child was a child,
it had no opinion about anything,
had no habits,
it often sat cross-legged,
took off running,
had a cowlick in its hair,
and made no faces when photographed.

When the child was a child,
It was the time for these questions:
Why am I me, and why not you?
Why am I here, and why not there?
When did time begin, and where does space end?
Is life under the sun not just a dream?
Is what I see and hear and smell
not just an illusion of a world before the world?
Given the facts of evil and people.
does evil really exist?
How can it be that I, who I am,
didn’t exist before I came to be,
and that, someday, I, who I am,
will no longer be who I am?

When the child was a child,
It choked on spinach, on peas, on rice pudding,
and on steamed cauliflower,
and eats all of those now, and not just because it has to.

When the child was a child,
it awoke once in a strange bed,
and now does so again and again.
Many people, then, seemed beautiful,
and now only a few do, by sheer luck.

It had visualized a clear image of Paradise,
and now can at most guess,
could not conceive of nothingness,
and shudders today at the thought.

When the child was a child,
It played with enthusiasm,
and, now, has just as much excitement as then,
but only when it concerns its work.

When the child was a child,
It was enough for it to eat an apple, … bread,
And so it is even now.

When the child was a child,
Berries filled its hand as only berries do,
and do even now,
Fresh walnuts made its tongue raw,
and do even now,
it had, on every mountaintop,
the longing for a higher mountain yet,
and in every city,
the longing for an even greater city,
and that is still so,
It reached for cherries in topmost branches of trees
with an elation it still has today,
has a shyness in front of strangers,
and has that even now.
It awaited the first snow,
And waits that way even now.

When the child was a child,
It threw a stick like a lance against a tree,
And it quivers there still today.



Diretor: Wim Wenders

Ano: 1987

Produção Alemanha/Franca

Elenco:

Bruno Ganz - Damiel

Solveig Dommartin - Marion

Otto Sander  - Cassiel

Peter Falk -  ele mesmo

Curt Bois - Homer

Hans Martin Stier 

Elmar Wilms

Sigurd Rachman

Beatrice Manowski

*A continuação da Asas do Desejo, é Tao Longe Tao perto (So faraway so Close).

*O filme tem a participação especial de Nick Cave and the Bad Seeds -a clássica banda de rock alternativo dos anos 80

*A atuação do ator Peter Falk como ele próprio e como um anjo que se tornou mortal.